#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. 1 טרית טרופה כיצד יהיו הדגים ניכרים בה להתיר את הדגים עצמם ואת צירם?	"אמר רב יהודה בשם עולא להתיר את הדגים עצמם לכו&quot;ע צריך שיהיה ניכר ראש ושדרה, ובארא ופלמודא שראשם דומה לשל טמאים צריך לראות את הסנפיר והקשקשת.<p dir=""rtl"">לטבל בצירם רב הונא אמר ראש ושדרה וכן נקט ר' זירא, ורב נחמן אמר או ראש או שדרה (בגמ' נראה שיש חולקים על רב יהודה בשם עולא וסוברים שנחלקו בדגים עצמם). </p>"	עבודה זרה מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. 2 טרית טרופה שיש סימני דג טהור בחלק מהחתיכות, ארבא דצחנתא ונמצא קצת קשקשים האם אפשר להתיר את כל הדגים ואת הציר?	"בטרית טרופה אמר רב פפא הלכתא צריך שיהיה ראש ושדרה ניכר בכל אחת מהחתיכות, ומה ששנינו בבריתא שמותר אפ' בחתיכה אחת ביאר בחתיכות שוות (שאפשר להרכיב מהם דג שלם) וקמ&quot;ל שלא חוששים דאתרמי הכי אפ' שבאמת אינם אותו דג.<p dir=""rtl"">בהאי ארבא דאתי לסיכרא רב הונא בר חיננא התיר ע&quot;פ קצת קשקשים את כולה ורבא אסר, רב ירמיה מדפתי בשם רב פפי אמר שלא התיר רב הונא בר חיננא אלא בצירם אבל לא בגופן, ורב אשי בשם רב פפא אמר אפ' בגופן, רב אשי עצמו לא אסר מדרב פפא אבל גם לא התיר מדרב יהודה משמיה דעולא שהצריך לגופן שיהיה ניכר בכל אחת ואחת.</p>"	עבודה זרה מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. 3 גוי שהביא עריבה מלאה חביות ציר ויש כלבית שוטטת באחת מהחביות, האם החביות האחרות גם מותרות?	רב אדא בר אהבה אמר בשם רב שמואל ור' יוחנן: חביות פתוחות מותרות (שתולים שהיו ויצאו), סתומות אסורות.	עבודה זרה מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. 4 קרבי דגים ועוברם (בציהם) ממי ניקחים, והאם לדג טמא יש עוברים?	"אם לא נימוחו יכול לבדוק בסימנים שיהיה ראשה אחד כד ואחד חד כסימני בצים, אם נימוחו ואינו יכול לבדוק בסימנים אין ניקחים אלא מן המומחה, אם אין שם מומחה לרב יהודה אם אמר אני מלחתים מותרים וכן הורה לאדא דילא למעשה, ורב אמר עד שיאמר אלו דגים ואלו קרביהם.<p dir=""rtl"">רב דוסתאי דמן בירי סבר שלדגים טמאים אין עוברים (בצים) כלל ולכן סמי מכאן עוברים והסימנים הנ&quot;ל הם בקרבי דגים בשלפוחא, אבל ר' זירא אמר לא תסמי, דג טמא משריץ בפנים ודג טהור משריץ בחוץ.</p>"	עבודה זרה מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 1 מה חדשה המשנה שאמרה עלה של חלתית מותר?	אפ' שיש קרטין, וקמ&quot;ל שלא חוששים שהביא קרטין ועירב, אלא נפלו עם העלים בלא שחתכם בסכין.	עבודה זרה מ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 2 זיתי גלוסקות המגולגלים והשלחין האם מותרים, ומאי קמ&quot;ל?	"זיתי גלוסקאות המגולגלים מותרים וקמ&quot;ל אפ' רכים מאוד לא חוששים שזה מיין שערבב בהם אלא מחמת שמנם.<p dir=""rtl"">ר' יוסי אומר שלחים אסורים היינו אם אוחז בידו וגרעינתו נשמטת.</p>"	עבודה זרה מ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 3 אלו ג' דברים יש חילוק אם באים מהאוצר וכד' או מהחנות ומדוע?	"החגבין והקפריסין והקפלוטות - הבאין מן האוצר ומן ההפתק ומן הספינה מותרין, הנמכרין בקטלוזא לפני חנוני אסורין מפני שמזלף יין עליהן. <p dir=""rtl"">יין תפוחים של עובדי כוכבים - הבאין מן האוצר ומן ההפתק ומן הסלולה מותרין, הנמכר בקטלוזא אסור מפני שמערבין בו יין.</p><p dir=""rtl"">כהן החשוד למכור תרומה לשם חולין - לפניו אסור, אבל הבא מן האוצר ומן ההפתק ומן הסלולה מותר, שמפחד שאם ישמעו חכמים יפסידו לו את הכל.</p>"	עבודה זרה מ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 4 סתם צלמים האם אסורים ומדוע?	"אם נעבדים פעם אחת בשנה - ודאי אסורים, בסתמא - ר&quot;מ במקומו נעבדו וכיון דחש למיעוטא גזר כל המקומות משום המקומות שעובדים, אבל חכמים לא חששו למיעוט ולא גזרו בסתם.<p dir=""rtl"">אמר רב יהודה אמר שמואל באנדרטי של מלכים שנינו, ואמר רבב&quot;ח אר&quot;י ובעומדים על פתח מדינה (רש&quot;י פי' דקאי שרק בזה אסר ר&quot;מ אבל תוס' ושאר ראשונים ביארו להיפך שרק באלו התירו חכמים).</p><p dir=""rtl"">אמר רבה {למסקנא} מחלוקת בשל כרכים, אבל בשל כפרים ד&quot;ה אסורים.</p>"	עבודה זרה מ:		
